2009年06月30日

自由主義の立場に立って

批判者としては、自由主義の立場に立って、反共産主義、反マルクス主義を唱えた中嶋嶺雄、西義之、辻村明らがおり、中国封じ込め政策にも支持を表明した。いっぽう、丸山昇、野沢豊らの日本共産党主流派に近いマルクス主義者も「礼賛派」がいかに事実をねじ曲げていたかを厳しく批判した。

加々美光行は、批判者たちは自由主義と共産主義とで正反対の政治的ないし思想的立場にありながら、そこには毛沢東の政治的保身に発する権力闘争以上のものでないとして歴史的、思想的意義を認めない立場に立っている点で相似していることを指摘したうえで、文化大革命は、実際に社会主義理念をめぐる対立に由来するものであり、それゆえ、表面的にはともなく深層においては現代中国を呪縛し続けているのであって、文化大革命が提起しながら未決着のまま残された課題は多く、今後、中国の社会主義の動向、とくに民主化をめぐってその課題は再燃するであろうと予測している[4]。

なお、現在もまだ「文化大革命は世界同時革命の一貫であった」として肯定的に評価する少数論者として、新左翼内の文化的過激派であった平岡正明がいる[5]。

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1981年6月に中共11期6中全会で採択された「建国以来の党の若干の歴史問題についての決議(歴史決議)」では、文化大革命は「指導者が誤って発動し、反革命集団に利用され、党、国家や各族人民に重大な災難をもたらした内乱である」としている。

文化大革命期間中の中華人民共和国では大学が1972年頃まで閉鎖され、再開後も入学試験は行われず、青年は農村に下放されたため、専門知識を持つ人材の育成は大きく遅れた。

なお、国内的には1981年に行われた「歴史決議」によって一定の終息をみた文革だが、国際、外交面における完全な終息にはなお数年ないし十数年の持続があったと思われる。


2009年06月12日

精神分析による人類学・民俗学研究への批判

近年は脳科学が劇的に進歩したため、精神医学も脳による説明を求められるようになったが、精神医学が経験則や現象学的な考えから成り立っている上、脳科学自体が発展途上にあるという事情もあり、未だ説明が十分でない。精神分析の用語には脳科学的な妥当性を持つものは無く、無理に認知心理学などの用語に置き換える場合もあるが、それも不可能であるケースが多い。

精神分析を医学以外の分野に応用した際に精神分析の誤りが露呈してしまう事がある。

例えばフロイト自身が『トーテムとタブー』という人類学の研究書を書いたが、リヴァース、ボアズ、クローバー、マリノフスキー、シュミット、そしてレヴィ=ストロースといった人類学者達はこれを馬鹿げてると公言してはばからなかったし、権威ある宗教学者エリアーデによると、この本は研究書というよりも「手におえないゴシップ小説」で、書かれている事も「気違いじみた仮説」にすぎないと断じた。 (『オカルティズム・魔術・文化流行』、ミルチア・エリアーデ)。

また精神分析学者のエーリッヒ・フロムやブルーノ・ベッテルハイム等は『赤ずきん』をはじめとしたメルヘンを読んで精神分析的解釈をし、民間伝承や民俗学に関して様々な考察をしたが、これらは間違ったものが多かった。 なぜなら今日知られている「赤ずきん」の話の内容の多くはシャルル・ペローが創作したものであって歴史が浅いので、それを読んでも民俗学的知識が得られるはずがなかったのである。 例えば「赤ずきん」に出てくるずきんの赤さをフロムは「月経の血」、ベッテルハイムは「荒々しい性的衝動」と解釈したが、ずきんを赤くしたのはペローのアイデアであった。
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また相互に矛盾した解釈も多く、『白雪姫』の中で白雪姫が逃した狩人はベッテルハイムによれば「エディプス期の少女にとっての理想的な父親像」であったが、ビルクボイザーによれば「女性の心中にある男性的性質」であったし、七人の小人はベッテルハイムによれば「白雪姫という太陽の回りをまわる七つの惑星」であるが、ビルクボイザーによれば小人達は「深みに隠れた財宝(=王子)を探す創造的行為」の象徴であった。

メルヘン学者のロバート・ダーントンは彼らを批判し、「精神分析学者のフロム氏は存在しない象徴を超人的な敏感さで嗅ぎとって、架空の精神世界へ我々を導こうとした」と述べた。 (参考:鈴木晶『グリム童話』。ダーントンの言葉はこの本から引用)。

さらに、フロイトの継承者を自称し、ポストモダニズムの思想家としても知られるジャック・ラカンは、数学の概念であるトポロジーを神経症と関連づけ、また、虚数と無理数を混同するなどした。このため、それらを全くのデタラメであるとして、物理学者アラン・ソーカルから批判された

臨床療法としての精神分析は、現在では医学の世界では広い支持を得ているとはいえないものの、思想家としてのフロイト、思想としての精神分析学理論は人間理解、人文諸学、心理学などにおいて現代でも依然として影響力を持ち、世相や文化、芸術作品や犯罪など様々な事象の理解や批評に援用される。

2009年06月08日

都道府県にまたがる市町村の合体

一の市町村又は一の郡の全体が他の都道府県に編入されるとき(所属変更)も、都道府県の境界変更であり、前述のように法律によることとなる(昭和25年9月9日付け 自行発第203号)。

異なる都道府県に所属する市町村が廃止され、その区域に市町村が設置される場合は、関係する市町村・都道府県が、それぞれ議会の議決を経て申請し、総務大臣が定める(第7条第3項)。

従来、都道府県の境界を越える市町村の合体(複数の市町村を廃止して、その区域に新たに市町村を設置すること)にも、第6条第1項により、新たに制定される法律によるものとされていた(昭和28年6月29日付け 自行行発第195号)。

そのためもあり、2005年の長野県山口村と岐阜県中津川市との合併は、中津川市への編入という形をとることになった。 それを契機として、平成16年法律第57号による改正により、都道府県の境界にわたる市町村の境界変更の手続きと同様の簡易な手続きによることとされた。

明治政府の県名の決め方の一つの説として、明治時代のジャーナリストである宮武外骨の著書『府藩県制史』(1941年刊)が有名である。その中で、明治政府内の「永久不滅の賞罰的県名」として、「早い段階から官軍側に就いた『忠勤藩』の藩名は県名にされて、官軍側に就かなかった『朝敵藩』や、官軍側に就くのが遅かった『曖昧藩』の藩名は、一つも県名には残っていない。」と述べられている。

つまり、明治維新の時に薩長軍だった所は「都市名」を県名にされて、一方で薩長軍でなかった所は「郡名」を県名にされている、という説である。

藩の多くは、令制国一国を領する藩を除いて、城下町を藩の名称に用いる事が多かった。ただし、城は後に異名を付けられた為、現在も『府藩県制史』が書かれた当時も、城下町名がそのまま都市名となっている所も多いが、俗称では藩主の姓を称する所もあった。
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「朝敵藩」・「曖昧藩」とされた所は、城下町が所属する「郡」が、県名とされた所が多い。例えば、高松(高松藩)は香川郡から香川県、姫路(姫路藩)は飾磨郡から飾磨県、名古屋(尾張藩)は愛知郡から愛知県、水戸(水戸藩)は茨城郡から茨城県、仙台(仙台藩)は宮城郡から宮城県、盛岡(盛岡藩)は岩手郡から岩手県、となっている。

「朝敵藩」・「曖昧藩」などの城下町・門前町・港町においても、「都市名」が明治維新で改名された後に、県名にされている所も見られる。例えば、明治維新で徳川将軍家(第15代将軍の徳川慶喜)が移住した「朝敵藩」に分類される静岡(駿府)は安倍郡に属すが、「安倍県」ではなく「静岡県」にされている。

また、当初は「郡名」を県名にしたが、再設置で「都市名」が県名にされた所もある。例えば、福井は足羽郡に属するが、1881年の再設置では「足羽県」ではなく「福井県」にされている。この他にも、富山は新川郡に属するが、再設置で「新川県」から「富山県」に改名され、徳島は名東郡に属するが、再設置で「名東県」から「徳島県」に改名されている。

石川県のように、美川(現白山市)から金沢へ県庁が移った際に、「都市名」を取った「金沢県」の名称を改めて、「郡名」から「石川県」とした所もある。

九州の県は全て、「都市名」が県名にされている。また、山陰・山陽・四国の9県のうち、「朝敵藩」とされた3藩のうち高松藩・松江藩の属した2県は、それぞれ「郡名」を取って香川県・島根県とされた(ただし、松山藩の属した県は古事記由来の愛比売から愛媛県となっている)が、それ以外の6県は、「都市名」が県名にされている。

一方で、東北地方や関東地方には、「郡名」が県名にされた所が多く、意図的に県庁所在地や県名が変えられた所も多い。

それには、宮武外骨が主張する「永久不滅の賞罰的県名」論によれば、薩長(薩摩藩と長州藩)と、その支援に回った「忠勤藩」が多いとされる西日本に手厚く、逆に奥羽越列藩同盟の東北地方や、江戸幕府のお膝元であった関東地方には、冷たく臨んだということになる。

2009年04月24日

ヤンガードリアス

ヤンガードリアス(Younger Dryas, ヤンガードライアスとも)は更新世の終わりのヨーロッパの気候区分で亜氷期の期間である。この時期は最終氷期の終了に伴う温暖期ベーリング/アレレード期と呼ばれる亜間氷期の後に1300 ± 70年間[1]続いた気候の寒冷期で、新ドリアス期とも呼ばれる。ヤンガードリアス期の寒冷化はヤンガードリアスイベント(YD)とも呼ばれる。

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この言葉は、アルプスやツンドラに生息するDryas octopetala(和名チョウノスケソウ)という植物から命名され、厳しく寒いという意味もある。ヤンガードリアス期の後は完新世のプレボレアル期(亜間氷期)に移行する。アイルランドでは Nahanagan Stadial、イギリスではLoch Lomond Stadialと呼ばれている。

ヤンガードリアスは、最終氷期が終わり温暖化が始まった状態から急激に寒冷化に戻った現象で、現在から12,900年から11,500年前にかけて北半球の高緯度で起こった[1]。この変化は数十年の期間で起きたとされている。グリーンランドの氷床コアGISP2の同位体データはこの間、グリーンランドの山頂部では現在よりも15℃寒冷であったことを示している。イギリスでは甲虫の化石から、年平均気温がおよそ?5℃に低下し(Severinghaus,J.P.,et al.,1998)、高地には氷原や氷河が形成され、氷河の先端が低地まで前進していたことが示唆される。これほど規模が大きく急激な気候の変化はその後起きていない。

ヤンガードリアスはヨーロッパに非常に大きな影響を与えたが、世界各地でも類似の現象が報告されている。

スカンジナビアにおける、森林から氷河性のツンドラ(代表的な植生がDryas octopetala)への交代。
世界各地での山岳部、山脈部での氷河作用の進行もしくは降雪量の増加。
アジアの砂漠起源の塵の地球大気中への増加。
ナトゥーフ文化で農業が始まった原因と言われる、レバント地方の旱魃。
南極の氷床コアで発見された南半球のHuelmo/Mascardi Cold Reversal(寒冷期)。
しかし、南極で見られる寒冷化はヤンガードリアスの少し前に始まってほぼ同時期に終わっており、規模がグリーンランドよりも明らかに小さい。これが世界的な出来事だったとしても、この時期に南半球には氷河の前進の証拠が無いことが問題視されている。

この原因は、北大西洋の熱塩循環の著しい減退もしくは停止に求める説が有力である。

最終氷期の終了に伴う温暖化によって、それまで北大西洋中緯度までしか北上できなかった暖流のメキシコ湾流が高い緯度まで達するようになり、そこで大気中に熱を放出して沈降する。その放出された熱によりヨーロッパは高緯度まで温暖化が進み、大陸氷床は急速に縮小しつつあった。北アメリカでも氷床は後退しつつあったが、融解した氷床は現在の五大湖よりさらに巨大なアガシー湖を造って、そこからあふれた大量の淡水はミシシッピ川を通ってメキシコ湾に注いでいた。

しかし氷床が北に後退すると共にセントローレンス川の流路が氷の下から現われ、アガシー湖の水は今度はセントローレンス川を通って北大西洋に流出するようになった。この膨大な量の淡水は、比重が海水より小さいこともあって北大西洋の表層に広がり、メキシコ湾流の北上と熱の放出を妨げた結果、ヨーロッパは再び寒冷化し、世界的に影響が及んだとされる。

しかし、現在のところ、この理論ではなぜ南半球の寒冷化が先に起こったのかが説明できていない。 もっとも有力な一つの説では、北米大陸への彗星の衝突により巻き上げられた塵による寒冷化があげられ、米国のオクラホマ州、ミシガン州、サウスカロライナ州、カナダ・アルバータ州などで、その証拠となる極小のダイヤモンドが約1万3000年前の地層から発見されている。

2009年04月07日

LAメタル

LAメタル(えるえい めたる)は、1980年代中頃に誕生したヘヴィメタルのムーブメントであり、そのジャンル名である。アメリカのロサンゼルス(L.A.)が中心地となっていたためこう呼ばれる。LAメタル・ムーヴメントを活性化させたのは、1983年5月にアメリカロサンゼルスで開催され、ヴァン・ヘイレンやオジー・オズボーンら数多くの有名アーティストと共にデビュー間もないモトリー・クルーが出演し、何十万人ものの観衆を集めた第2回USフェスティヴァルだった。その後、クワイエット・ライオット(Quiet Riot)のCome On Feel The Noise が全米No.1ヒットとなったのがきっかけでシーンの活況を呈し、1980年代後半のアメリカでのヘヴィメタルブームの発端となったムーブメントである。

音楽性 [編集]
いかにもアメリカ西海岸といった明るく能天気な曲が多く、欧州のバンドで重視される「哀愁」や「湿り気」といった要素はほとんど感じられない。歌詞も「パーティがどうした」、「女の子がこうした」などといったものが多い。ギターのリフのザクザクとした調子がヘヴィメタルであることを表しているが、グラムロックからキッス(KISS)の流れをくむパーティロックンロールであるため、ハードロックに分類される場合もある。

アルバム中に必ず1、2曲バラードを入れており、それらがスマッシュヒットする場合が多かった。

ファッション [編集]
ルックス重視であり、髪の毛を大きく膨らませたり、口紅を塗るなどが典型的なスタイルであった。概してルックスが派手であるほど、よりポップな音楽性のバンドが多く、単に売れたいだけ、女性にモテたいだけとの揶揄を込めて化粧バンドと呼ばれていた。ポイズンなどがその代表格であるが、そういった当時の風潮そのものを客観視できる現在では、再評価も進んでいる。

いずれにせよLAメタルを特徴付けるのは華やかなファッションであり、ダーティなルックスのスラッシュメタルとは対極にあるといえる。

歴史 [編集]
モトリー・クルー(Motley Crue)とラット(RATT)を頂点とし(売れる前までモトリーのニッキーとラットのロビンはルームメイトとして互いに極貧生活を凌ぎ合うなどして音楽的な交流を促進させた)、ドッケン(Dokken)、ストライパー(Stryper)、W.A.S.P.、ポイズンなど一時は大盛況であったが、1980年代終盤の ガンズ・アンド・ローゼズ(Guns'N Roses)の大ブレイクを最後に急速に勢いを失う。その後続いたスラッシュメタル全盛期を経て、オルタナティブ・ミュージックの台頭と引き換えにアメリカのメタルシーンは長い停滞期を迎える。

そして2000年代に入り、グランジに代表される内面的なロックのブームが一段落すると、再びエンターテインメントとしてのロックが注目されるようになり、LAメタルからの影響を前面に出した若手バンドが登場してきた。ハードロック・ヘヴィメタルの新たな中心地である北欧では、バックヤード・ベイビーズやネガティヴ、アメリカではビューティフル・クリーチャーズ、バックチェリーらが代表的だ。

また、若者からのリスペクトを背景としたベテランの復活も顕著で、ハノイ・ロックスなどは1980年代以上の成功を収めている。ガンズ・アンド・ローゼズの元メンバーらが中心のヴェルヴェット・リヴォルヴァーはデビュー前から大きな話題を集め、1stアルバムが世界中でヒットした。

余談 [編集]
日本でしか言われない言葉でありアメリカではこのような言い方はしないという説もあるが、ただ日本ほど強烈なインパクトがないだけで実際にそう呼ばれている。80年代当時から米国MTVのヘッドバンガーズボールという番組でもこの言葉は使用されている。
「LAメタル」は、アメリカでいう「グラム・メタル」、「ヘア・メタル」、「ヘア・バンド」と、ジャンルとしてほぼ同じ。

ミクロ ノミネー トップ ミゼラブ パビリ フルセッセ 南瓜 シナプス ブーツ ドミニ しんちょ じょうへん ビデア ころどこ ノーシード ククル シューズ ピリミジン レーシズム オーバ モチノキ ジョーンズ ティマイオ サファリジ ウイグル ストリ サーチ バーボ ダイパーズ 勿忘草 サイドス るじゅつ テキサス デビル ゴジラ しいたけ リスト きびざけ にしき パンハ ミラクル ジオラマ オートマト テディー ヒメウ シャツラ サニー ルーム フランベ 湾岸

2009年03月23日

デルタ線

鉄道において線路を配置する形態の一つ。本項で細説。
放射線の一種。荷電粒子が高速で物質中を通過する際に、原子、分子などからたたき出される電子のうち、それ自身が大きなエネルギーをもち放射線として観測されるようなものをデルタ線(δ-ray)と呼ぶ。
デルタ線(デルタせん)は、三角線(さんかくせん)とも言い、三角形に敷設された線路のことである。列車の進行方向を変えずに各方向に直通できる。英語ではwye(ワイ)という。また転車台(ターンテーブル)の代わりに、各頂点の分岐点(分岐駅)で折り返して機関車、電車などの車両や列車の編成の向きを変えるためにも用いられる。ギリシャ文字のデルタ(Δ)に形が似ていることから名付けられた。

1950年代に運行されていた特別急行列車「つばめ」・「はと」は、上下列車とも編成の最後尾に展望車を配する必要や、また三等車スハ44形の2人がけ座席が一方向き固定式であることから、東京・品川、大阪の双方において、全編成を方向転換させるという方法を採った。このような方向転換方法は三角線回し(さんかくせんまわし)と呼ばれている。なお、このような編成の方向転換については、電車列車の場合でもまれに行われることがあり、京浜東北線に投入されているE233系電車を試運転後、浦和電車区に搬入する際に山手貨物線?大崎?品川?東京経由としたため、京浜東北線では向きが逆になってしまうことから事前に武蔵野線を利用して方向転換が行われた。また、1997年に上野駅停車時の騒音源を離すため「北斗星」・「あけぼの」等の荷物車・電源車の向きを逆転させるために、同じく武蔵野線を利用してこのようにして全ての使用編成の方向転換を行ったことがある。

また、蒸気機関車も車両の進行方向によって前後が決まっているため、進行したい方向によって、車両全体の向きを転換する必要がある。通常はターンテーブルが用いられる。しかし、ターンテーブルを設置せずにデルタ線を使用して、方向転換する事もあった。敷地が確保できる場合、ターンテーブルよりデルタ線の方がコスト的に安いためか、軽便鉄道等に多く見られた。数は少ないが、国鉄にも蒸気機関車の方向転換を目的としたデルタ線がかつて存在していた。

東日本旅客鉄道
東海道本線品川駅 - 山手貨物線 - 大崎駅 - 大崎支線 - 蛇窪信号場 - 品鶴線 - 品川駅
武蔵野線と中央本線・南武線・東北本線・常磐線・京葉線との連絡路線
中央本線・南武線立川駅 - 南武線・武蔵野線府中本町駅 - 武蔵野線新小平駅
東北本線与野駅 - 別所信号場 - 武蔵野線西浦和駅 - 武蔵浦和駅 …西浦和駅構内扱い
武蔵野線南流山駅 - 常磐線北小金駅 - 馬橋駅
武蔵野線・京葉線西船橋駅 - 京葉線市川塩浜駅 - 南船橋駅(上記図を参照)
信越本線越後石山駅 - 信越本線・白新線上沼垂信号場 - 白新線東新潟駅
塩尻駅 篠ノ井線と中央東・西線の短絡線
青森駅 東北本線と奥羽本線、奥羽本線の貨物支線(東北線と奥羽線を連絡)
西日本旅客鉄道
東海道本線塚本駅 - 尼崎駅 - 宮原操車場(宮原総合運転所) (上記図を参照)
東海道本線大阪駅 - 東淀川駅 - 宮原操車場 …新大阪駅構内扱い
東海道本線京都駅 - 西大路駅 - 山陰本線丹波口駅
関西本線久宝寺駅 - 平野駅(百済第一信号場) - おおさか東線正覚寺信号場
東海道本線 新大阪駅 - 吹田駅 - おおさか東線(現:城東貨物線、工事中)
四国旅客鉄道
本四備讃線児島駅 - 予讃線宇多津駅 - 坂出駅 …宇多津駅構内扱い
西武鉄道
東村山駅 - 国分寺線 - 小川駅 - 拝島線 - 小平駅 - 新宿線 - 東村山駅
近畿日本鉄道
名古屋線桃園駅 - 山田線伊勢中川駅 - 大阪線川合高岡駅
名古屋鉄道
名古屋本線東枇杷島駅 - 西枇杷島駅 - 犬山線砂入信号場 …枇杷島分岐点
東京都交通局(東京都電)
荒川車庫前駅車庫構内出入庫線
多摩都市モノレール
多摩都市モノレール線車両基地出入庫線(高松駅北側)
広島電鉄
本線紙屋町東電停 - 紙屋町西電停間 紙屋町交差点
本線・横川線十日市町電停
宇品線・比治山線皆実町六丁目電停
広島高速交通
広島新交通1号線・長楽寺 - 伴間 長楽寺車庫
伊予鉄道
城南線・花園線南堀端電停
土佐電気鉄道
伊野線・後免線・桟橋線はりまや橋電停
長崎電気軌道
本線・蛍茶屋支線西浜町電停
桜町支線・蛍茶屋支線公会堂前電停
鹿児島市交通局
第一期線・第二期線高見馬場電停
谷山線・唐湊線郡元電停
イタ飯 タップ ナビトーチ レザー ひなづる メンド オラト 若き獅子 スイセン お山 シャシー フェタミン ブルージー ハリファ シンガ マニュ チリ バカンス スタバ ピアプ プラス シュード チェス シャトル ブレン プライス ビング 風神雷神 パライパ リンプ フォッ サラバード トシン バンド チロル もうげつ ラザニ ルサロ もみがら プルーフ アップ セクター ハーベ ローション インター ザクロ ブロカ ジェラー モルダビア ファー

廃止されたデルタ線 [編集]
※路面電車は実例が多いため割愛。

東日本旅客鉄道
東北本線小山駅
東北本線間々田駅と水戸線小田林駅を小山駅ホームを通らずに短絡する連絡線が存在した。準急(のち急行)「つくばね」が使用。
外房線・東金線大網駅
1972年の大網駅と外房線の移設後、元の外房線ルートが貨物用として引き続き使用されていた。1997年に廃止。
秩父鉄道秩父駅 太平洋セメント工場引込線
1988年の蒸気機関車牽引列車「パレオエクスプレス」運転開始当時、終点三峰口駅に転車台がなかったため、当引込線まで機関車を回送し方向転換を行っていた。
名古屋鉄道
三河線知立駅
1959年に移転した後の知立駅への線路(海線・山線)と、海線から移転前の知立駅(現・三河知立駅)への線路がデルタ線を形成していた。1970年代始めに廃止と思われる。
名古屋鉄道・東海旅客鉄道
伊奈駅 - 名鉄小坂井支線 - 小坂井駅 - 国鉄飯田線 - 平井信号場 - 名鉄名古屋本線 - 伊奈駅
名鉄小坂井支線存在時は伊奈駅から分岐して平井信号場、小坂井駅の両箇所で国鉄飯田線に接続し、両箇所とも国鉄線への乗り入れが行われていた。1954年小坂井支線廃止。
阪急電鉄
神戸線西宮北口駅
神戸線と直角平面交差(ダイヤモンドクロッシング)する今津線との連絡線が、今津線の開業時は大阪方、神戸方の両方にあり、これをもってデルタ線を形成していた。京都線のP-6形電車の方向転換に使用されたことがある。神戸方連絡線が戦後に撤去されたため、現在はデルタ線にはなっていない。
西日本旅客鉄道
山陽本線英賀保駅
蒸気機関車転向用のデルタ線が存在していた。
山陽本線岡山駅 - 宇野線大元駅 - 岡山操車場(現・西岡山駅(貨物駅))
1984年に大元駅 - 岡山操車場間の連絡線が廃止。
山陽本線広島駅 - 向洋駅 - 宇品線南段原駅([貨]東広島駅構内?)
宇品線のデルタ線が存在していた。
九州旅客鉄道
鹿児島本線吉塚駅 - 香椎駅 - 勝田線志免駅
香椎線と勝田線を接続し、デルタ線を形成していた。「かもめ」の折り返しで実際に使用した。
長崎本線肥前山口駅構内 - 蒸気機関車の方向転換を行っていた。

計画されているデルタ線 [編集]
東京都交通局(都営地下鉄)
浅草線東銀座駅 - 東京駅 - 日本橋駅
東京駅と成田空港及び羽田空港へのアクセス向上に向けた計画の一つである。ただし、2008年10月に都営浅草線のバイパス線計画が具体化したため、バイパス線計画になった場合はこのデルタ線は未成線となる。

2009年03月07日

ペンサコラ (重巡洋艦)

ペンサコラ (USS Pensacola, CL/CA-24) は、アメリカ海軍の重巡洋艦。ペンサコラ級重巡洋艦の1番艦。艦名はフロリダ州ペンサコラに因んで命名された。その名を持つ艦としては3隻目。本艦は東京ローズから「グレイゴースト(灰色の幽霊)」と呼ばれた。

艦歴
ペンサコラは1926年10月27日にニューヨーク海軍工廠で起工し、1929年4月25日にジョセフ・L・セリグマン夫人によって命名、進水、1930年2月6日に艦長アルフレッド・G・ハウ大佐の指揮下就役した。

就役後1930年3月24日にニューヨークを出航したペンサコラはパナマ運河を通過してペルーのカヤオおよびチリのバルパライソを訪問し、6月5日にニューヨークに帰還した。続く4年にわたって東海岸およびカリブ海で活動し、しばしばパナマ運河を通過しカリフォルニアからハワイで実施された共同の艦隊演習に参加した。
ニュー エイジ メダリスト スポラ ぽち袋 スモーカー ブックレ リピート ハナイカダ チェーン レーター トゥース フェンス 大蔵大根 ろくまい サンパウロ とわだ シロップ たかね トロライト ブッサ ブレー シュノ ゴツコーラ チューブ インソール シルク 黒かぼ 愛宕柿 モーター ローンチ ゲリララ ヒッコリ ピタ最適 リシック サーチ恋路 オクイ パーカ シンクロ パンチャー バリティー ミャン シート フラン アップ ハンマ ティッシモ デトロ 万寿国 ブルー

ペンサコラは1935年1月15日にノーフォークを出航し、1月30日に新たな母港のサンディエゴに到着、太平洋艦隊に合流する。ハワイ沖での艦隊演習に参加し、アラスカ海域まで巡航、しばしば行われた統合艦隊演習ではカリブ海を訪れ、1939年10月5日に真珠湾に向けて出航、12日に到着した。演習ではミッドウェー島やフレンチフリゲート瀬を訪れ、グアムまでの巡航も行った。

この節は執筆中です。加筆、訂正して下さる協力者を求めています。
ペンサコラは8月3日にアラスカ州エイダックに向けて出航、終戦時は同地で停泊中であった。8月31日に第5巡洋艦隊と共に出航し、大湊に向かう。9月8日に大湊沖に停泊した。

戦後
ペンサコラは11月14日に大湊を出航し、硫黄島で200名の帰還兵を乗艦させた後、真珠湾を経由して12月3日にカリフォルニア州サンフランシスコに到着した。その5日後、グアム島のアプラ港に向けて出航、同地で約700名の帰還兵を乗せ、1946年1月9日にサンディエゴに到着した。

4月29日、サンペドロを出航したペンサコラは真珠湾で第1統合任務部隊に合流し、クロスロード作戦(ビキニ環礁での原爆実験)の準備に入る。標的艦としての任務のため5月20日に真珠湾を出航し、29日にビキニ環礁に到着した。7月1日のABLE実験(B-29からの投下による空中爆発実験)および7月25日のBAKER実験(上陸用舟艇から吊り下げられた水中爆発実験)と2度の核爆発を耐えたペンサコラは、8月24日にクェゼリン環礁に牽引され26日に退役した。船体は放射線の影響および構造調査のため第1統合任務部隊に引き渡された。調査研究が完了すると、1948年11月10日にワシントン州の沖合で海没処分された。

2009年02月19日

フェレンギ人( - じん、Ferengi)

フェレンギ人( - じん、Ferengi)はSFテレビドラマ『スタートレック』シリーズに登場する架空の ヒューマノイド型異星人。
ステンレス トマホーク バスク ダンプカー スポード プラーク スタミナ メード オーダー ケーブル 浮き桟 ミシガン マイカ トレビ レーン ベニトアイト リップ シェフ コムサット スプラ チオノ タイト サフー ナウシカ パラレル マッカー しらさぎ ミュージア カフェオ バート ベリー レガシー きくすい ジェジェ ダイオプ チャツ フレンチキ ソフト トラコーマ アンデス スエズ 五節の舞姫 ギョーザ ステミン イバル オード ラップ ローマ フェルミ ヘマタ

背は低く(平均身長1.5m)皮膚は黄褐色で、耳は大きい。非常に聴力が発達しており、鋼鉄製の壁の向こうの会話も聞き分けられるほどである。耳は性感帯でもある。歯は先の尖った乱杭歯である。脳はヒューマノイドとしては特殊な構造(頭葉が4つある)をしており、ベタゾイドに思考を読まれることがない。免疫力が強いらしく人間やその他の種族が感染するウィルスにも感染せず、また小柄な割には肉体的にも非常にタフであり、艦隊の格闘技大会で優勝の実績もあり屈強な体格のライカー中佐をもってして「フェレンギ人は鋼鉄のアゴをしている…」と言わしめるほどである。ただし耳は非常にデリケートで、種族特有の感染症などにかかりやすい。女性は男性より耳が小さい。

出身地であるフェレンギ星は絶えず雨の降る温暖多湿(というより、ジメジメとした)な惑星であるが、そのためか体毛は無く、頭皮は滑らかである。顔は凹凸に富み、目の上には眉の代わりに太い畝があり、鼻は団子っ鼻で大きな鼻腔であるが、これらも降雨で目に雨が飛び込み視界が遮られたり、息を吸った時に鼻の穴から雨水を吸い込んだりしないための変化かもしれない。

特徴
嘘をつくこと・他人を騙すことに抵抗が無く、金儲けが全てに優先され、死ぬことよりも金儲けに失敗することに恐怖心を抱くほどである。その点は、名誉と力を重んじるクリンゴン人とは別ベクトルで地球人の感覚とは相容れない。スタートレック世界では異種族間の交流も盛んであり、多くの文明社会では貨幣経済が廃れ、実質的な物々交換(互いに相手の欲しがる物資・情報を交換する)以外には成立しようが無いため、彼らのような金銭的利益優先主義は特異な社会様式である。

『金儲けの秘訣』を聖典のように扱うなど、作品中ではひたすら拝金主義が強調されているが、超フェイズシールドの開発(開発者は殺害されたが、後にU.S.S.エンタープライズDで実用化される)に代表されるように科学力、技術力はかなり高い水準にあり、軍も存在し奇襲作戦なども得意とする。フェレンギの宇宙船デコラ級マローダーは宇宙艦隊のギャラクシー級宇宙艦に匹敵するほどの火力を有し、積載能力が高い。非実弾系の搭載武器は、「スタートレック:エンサイクロペディア」によると、『プラズマスチーム(輸入品のガレージキットでは「ディスラプションスチーム」)』と表記されており、連邦艦やクリンゴン艦と異なりフェイザーやディスラプターではないようである。「プラズマ」や「ディスラプション(分解、分裂)」、「スチーム(蒸気)」と言った単語から、その武器の技術は光線や粒子ビームではなく、たとえば核分裂や核融合などによりプラズマ化した超高温の気体なのかもしれない。 なお、個人戦闘ではプラズマを発射できる鞭を愛用する。 なお軍の階級や指揮権も金で買われる。

彼らの勢力圏はフェレンギ同盟と呼ばれているが、その外でも多くのフェレンギ人が広範囲に渡り貿易や利益を求めて活動している。フェレンギ人は全てフェレンギ同盟に所属することになっている。フェレンギ同盟の指導者(というより経営者)であるグランド・ネーガスはすべてのフェレンギ人の商取引を管理し、『金儲けの秘訣』を改訂する権限さえ持っている。 『金儲けの秘訣』第18条では「金儲けの出来ないフェレンギ人はフェレンギ人ではない」と定義されており、儲けの少ない、また『金儲けの秘訣』から逸脱したフェレンギ人はフェレンギ会計監査局 (FCA) の監査を受け、場合によっては財産の没収やフェレンギ同盟からの追放が行われる。それはグランド・ネーガスも例外ではない。そのためフェレンギ社会では非常に恐れられている。

フェレンギにとって、惑星連邦側の人間は簡単に嵌め込まれたり裏をかき易い、お人よし種族だと舐めて掛かっている傾向もあるが、比較的最近まで貨幣経済をもっていたということで、歴史面で幾分親近感を抱いている節が見られる。一方で24世紀時点での惑星連邦側の人間は、過去の手痛い教訓からフェレンギ人を詐欺師か泥棒のように思っているようで、少なくとも強盗殺人のような非道を仕出かさないため余り強硬な態度はとらないものの、フェレンギ人がいるときは常に倉庫の在庫を調べる程度の警戒が見られる。しかしフェレンギの規定では遭難船は救助船の船長の所有物となるため、攻撃して無理矢理遭難させる場合も見られる。

彼らの文明的な繁栄を見る限りは知能水準もかなり高いレベルに位置するようだ。しかし儲けを全てに優先させる姿勢はしばしば欲に駆られて後先考えないで事を進めてしまう傾向もあり、一見金儲けが出来そうなネタに飛びついて大災害や多大な迷惑を引き起こすことも、そう珍しいことではない(『DS9』のレギュラー、クワークが典型例)。

彼らの社会は無益な(=金にならない)争いを嫌うため、特定の国家などと対立していたり戦争状態になっていることも無い。ボーグやドミニオンは例外であるが、それは彼らボーグやドミニオンがフェレンギ人にとっては商売相手にはならないどころか財産を強奪もしくは破壊しようとする相手だからということに過ぎない。少なくとも商取引が成立する相手であれば、フェレンギはどの種族にとっても「正直ではないが、金さえ出せばどんなものでも調達してくる」商人である。過去の遺恨は相手が利益を与えてくれるなら大抵は綺麗さっぱり忘れてしまう。しかし例外的に復讐心に燃えるフェレンギ人がいないでもないが、儲けの無い復讐は彼らの世界では恐ろしく不利益なこととして忌避され、半ば正式な犯罪扱いされている。

拍手は手のひらと手の甲を合わせて行う。耳への愛撫(ウーマックス)を好み、彼らにとっては耳掻きは性的な行為に等しく、意中の相手に耳掻きをおねだりするなどといった行動も見られる。

どうやらアメリカ人から見た日本人、ユダヤ人、中国人のメタファーという説が有力である(フェレンギ人が登場した1980年代末期は、日米貿易摩擦の最中であった)。元々は『TOS』におけるクリンゴン人のようなライバル役として設定されたが、その目論見は失敗に終わっている。

ラチナム
ラチナム (latinum) は、フェレンギ人が通貨として用いている物質(液体金属)。特殊な分子構造をもち、レプリケーターなどで人工的に複製できない。

通常は液体の状態だが、より価値が低い純金の粉末と混ぜることで、延べ棒(バー)・板状(ストリップ)・貨幣(コイン)の形状に加工され、可搬性と貨幣効果を持たせている。延べ棒1本が板20枚、板1枚が貨幣100枚と等価。なお、純粋な液状ラチナムはグラス1杯で延べ棒約100本分になる。

金属としての金の価値もそれなりに認めており、惑星連邦の士官が付けているコミュニケーターに金が使われていることを「もったいない」と指摘する場面もあった。

金儲けの秘訣
『金儲けの秘訣』(Rules of Acquisition) は、すべてのフェレンギ人が金科玉条として尊ぶ書物。その教えを要約すれば「人生で最も重要なことは金儲けだ、そのためなら手段は選ぶな」といったものである。

初代グランド・ネーガスのギントによって編纂されて以来、歴代のグランド・ネーガスによって表現の変更や新しい条文の追加が行われ(もちろん、その度に改訂版が売り出される)、『ENT』時代には全173条、『DS9』時代には全285条となっている。本編にはその一部しか登場しないが、小説版や漫画版ではすべての条文が設定されている模様。また、クワークが第286条、『VOY』のニーリックスが第299条をそれぞれ勝手に創作している。

グランド・ネーガスのゼクがワームホールに住む預言者によって利他的な性格にされてしまい、すべての条文を正反対の内容に書き換えた『新・金儲けの秘訣』を出版しようとしたこともある。

文化
フェレンギ社会では女性は仕事に就くことも衣服をまとうことも許されておらず、結婚も商取引で行われる完全な男尊女卑の世界である。女性が服を着ることは彼らの社会では「とんでもなく変態的なこと」であり、男性に「服を脱がしたい」という欲望を起こさせないための措置である。だが母親をからかうことは『金儲けの秘訣』で禁じられている。クワークの母親はフェレンギ人女性にして類稀な商才に富み服も着るが、これがクワークにとっては悩みの種となっている。フェレンギの男は異星人の女性に惹かれることも多く、エンタープライズDに現れると決まって女性クルーに付きまとっている。

地虫やカタツムリを好んで食べ、またスラッグ・オ・コーラ(コカ・コーラのパロディ。キャッチフレーズは「ドロッとさわやか」)やイールワッサーといったドリンクを飲むが、地球人と同じ食べ物や酒類を口にすることもある。なお男のために硬い食べ物を噛んで柔らかくしてやるのも女の役目だとされている。

基本的には金儲けが一番の楽しみであるが、株取引を模したトンゴというカードゲームも好まれる。またクワークは自分の店のホロスイートで遊ぶことがある。

死んだフェレンギ人の体は粉末状に加工され、先物取引にかけられる(生前に大儲けした者ほど高く売れる)。フェレンギ人は神を信じないが来世は信じており、生前に大儲けした者は死後「聖なる宝物殿」という(いわゆる)天国に迎えられるが、逆にまったく儲けることが出来なかった者は「永遠なる貧困の世界」に落とされると考えている。また「聖なる宝物殿」には初代グランド・ネーガスのギントが住み、死者達が次の命を買うための競売所を経営しているとされている。

フェレンギ人は耳を情報収集能力の象徴として神聖視しており、『金儲けの秘訣』でも耳に関する記述が多く見られる。フェレンギ社会では大きい耳は男性の象徴でもあり、美容整形で耳を大きくすることも行われる。

税金は自由な商売を阻害するという理由で存在せず、その為社会保障の類も存在しなかったが、ドミニオン戦争末期に当時のグランド・ネーガスゼク(とイシュカ)が打ち出した政策によってフェレンギ社会は大きな転機を迎え、女性の地位向上、納税と手厚い社会保障、評議会設立によるネーガスの権限の縮小など、金銭的利益優先主義社会からの脱却に向かって歩み出すこととなる。

歴史
年代は地球の西暦を基準とする。

(24世紀から)約1万年前、初代グランド・ネーガスのギントらによって金儲けの秘訣が編纂される。
異星人からワープドライブ技術を購入する。
2151年、フェレンギの海賊が地球船エンタープライズ (NX-01) を襲撃。但し、地球人にはその正体を知られなかった。
2355年、フェレンギ船とジャン=リュック・ピカード指揮のU.S.S.スターゲイザーが交戦。但し、惑星連邦側にはその船籍を知られなかった(マクシアの戦い)。
2364年、デルファイ・アーデュー星系で惑星連邦と正式にファーストコンタクト。
2370年、ガンマ宇宙域のドミニオンとファーストコンタクト。アルファ宇宙域の勢力としては初。

代表的なフェレンギ人
グランド・ネーガス - ゼク フェレンギ社会で初めて女性が商売を行なう事を認めた。(24世紀後半)
クワーク - ディープ・スペース・ナインにあるバーの経営者。
ロム - クワークの弟。さほど金儲けには執着していない(但し否定はしていない)雇用主でもあるクワークに対し、フェレンギ社会では前代未門である労働組合を結成し対抗した。ゼクにより次期グランド・ネーガスに指名される。
ノーグ - ロムの息子。フェレンギ人初の宇宙艦隊士官。
イシュカ - クワークらの母。ゼクの恋人でもあり、老齢により判断力の鈍ったゼクを影から支える。「進歩的」な女性。
ブラント - フェレンギ会計監査局 (FCA) のエージェント。
ボーク - デイモン(富豪階級)。しかし、フェレンギ人の慣習に反し、マクシアの戦いで連邦艦スターゲイザーを襲った息子を返り討ちにした艦長、すなわちピカードを損得抜きで付け狙う『代表的』ではないフェレンギ人(ボークが登場したTNGにおいては、上記フェレンギ人の諸設定はまだ明確には存在していなかった)。

2009年02月03日

上杉禅秀の乱(うえすぎぜんしゅうのらん)

上杉禅秀の乱(うえすぎぜんしゅうのらん)とは、室町時代の1416年(応永23年)に関東地方で起こった戦乱。前関東管領である上杉氏憲(禅秀)が鎌倉公方の足利持氏に対して起した反乱である。禅秀とは上杉氏憲の法名。
どんどん橋 バンケット ドラント カステラ セルフ ターン トーチカ ピアサポタ リーバス クロラール キッチ かほく ビジター スピカ 大地の景色 モンゴル 真昼の月日 ドス上位 オーバリ マグネ クロマト モンタント やんぐこ セレス カウハイド ハナショ たそがれ フカロッ ヒノキ ベット カリス マニキ こちんだ バイサイド ラフ アウト タイガー キュラ やまびこ ブーム 大冒険 スケット トランス ハーレム クライ ジンマカオ バック ロスマリン キレイ モアイ

鎌倉府は南北朝時代に足利(室町)幕府が関東統治のために設置した機関で、鎌倉公方は関東管領によって補佐され、管領職は上杉氏による世襲状態であった。1409年(応永16)に第三代足利満兼が死去すると満兼の子の持氏が新公方となった。前年まで関東管領であった犬懸上杉家の上杉氏憲は前年に鎌倉公方と対立して辞職し、後任の管領に犬懸上杉家と対立関係にあった山内上杉家の上杉憲基が管領職に付くと、持氏の叔父にあたる足利満隆、満隆の養子で持氏の弟である足利持仲らと接近し、氏憲の婿にあたる岩松満純、長尾氏春、千葉氏、宇都宮氏、小田氏、三浦氏、武田氏や地方の国人衆なども加えて1416年に持氏に対して反乱する。

応永23年10月2日の戌の刻頃、足利満隆が御所近くの宝寿院に入り挙兵し、氏憲とともに持氏・憲基拘束に向かうが持氏らは家臣に連れられて脱出していた(『鎌倉大草紙』)。その後、氏憲と満隆は合流した諸氏の兵とともに鎌倉を制圧下に置いた。

今川範政を頼り駿河へ逃れた持氏は幕府の援助を受け、幕府の命を受けた今川氏・越後上杉氏・佐竹氏・宇都宮氏の兵が満隆・氏憲討伐に向かった。このため、氏憲らは駿河を攻めるが今川氏に敗れ、更に上杉氏らに押された江戸氏・豊島氏ら武蔵の武士団が呼応して武蔵から氏憲勢力を排除した。翌応永24年元日の世谷原の戦いで氏憲軍が江戸・豊島連合軍を破り、押し返すがその間隙を突いて今川軍が相模に侵攻、1月10日に氏憲や満隆、持仲らが鎌倉雪ノ下で自害した事で収束した。また、乱で敗北した事により犬懸上杉氏は滅亡した(ただし、氏憲の子の何人かは出家することにより存命し、幕府の庇護を受けている)。また、岩松満純・武田信満は追討軍によって討たれた。

禅秀の乱の波紋
室町幕府では乱に際して4代将軍の足利義持は持氏を支援するが、一方では義持の弟の足利義嗣が出奔する事件が起こり、義嗣は捕縛されて幽閉されるが、幕府内で上杉氏憲と内通してたと疑惑を持たれる人物の名前があがるなど波紋が広がる。

室町幕府
1417年(応永24年)、氏憲の死後に自分の身に対する危険を感じた足利義嗣は京都を脱出するが、間もなく義持側近であった富樫満成に高雄で捕らえられ、義嗣の身柄は仁和寺から相国寺へ幽閉されて10月20日に出家させられた。ところが、11月に入ると義嗣の取調べにあたった富樫満成から出された報告が問題を呼んだ。そこには義嗣とともに現管領細川満元、元管領斯波義教をはじめ、畠山満則、赤松義則、土岐康政、山名時熙、更に公家の山科教高、日野持光らが共謀して上杉氏憲に呼応して義持打倒を計画していたと言うのである。これを受けて土岐持頼(康政の嫡子)が伊勢国守護の地位を奪われた他、満元以下有力守護や公家たちが揃って謹慎・配流を命じられたのである。明けて1418年(応永25年)に入ると、義嗣は義持の命を受けた富樫満成により殺害される。ところが、この年の11月には逆に富樫満成が義嗣に加担し、なおかつ義持の妻妾・林歌局と密通しているとの疑いで追放されてしまったのである。これは件の告発によって義持と富樫満成ら側近集団に実権を奪われた細川以下の有力守護大名側の逆クーデターとも言われている(富樫満成がかけられた義持妻妾との密通容疑は後に別件で失脚した同じく義持側近の赤松持貞に対しても容疑としてかけられたものであった)。なお、富樫満成は高野山に逃亡したものの、1419年2月28日(応永26年2月4日)に畠山満家の討伐によって殺害されている。

鎌倉公方
室町幕府のこの反乱に対する立場は、義嗣や南朝との連携を危惧して氏憲討伐に乗り出したのであって、本心から鎌倉公方である持氏を支持していた訳ではなかった。持氏も幕府中央の混乱に乗じて関東・奥州各地に発生した武装蜂起に対して自己の政権の権限と基盤の強化に乗り出して幕府中央の権威を否定する動きを以前から見せていたからである。幕府から追討を受けている筈の氏憲の遺児が実は幕府に保護されていたという事実は、持氏が幕府に対して反抗する事態を考慮したからである。

禅秀の死の翌年にはその旧領であった上総国において上総本一揆と呼ばれる旧臣である国人達を中心とした一揆が発生している。その後、持氏は岩松氏や佐竹氏(山入氏系)などの氏憲の残党狩りや京都扶持衆の大名など関東における反対勢力の粛清などを行うと同時に(この一件を称して「応永の乱」と呼ぶこともある)自立的行動を取りはじめ、守護任命などを巡り幕府は鎌倉公方を警戒し、また関東管領との意見対立も続き、関東地方での騒乱は1438年(永享10)の永享の乱、1440年(永享12)の結城合戦などに引き継がれた。

2009年01月20日

聞香

香を一定の作法に則って香を聞くことを「聞香」(もんこう)という。

作法の例として、香炉の扱い方を取り上げる。志野流香道では、左手の上に聞香炉をおき、親指を縁に掛け、香炉を反時計回りにまわして灰の上に記される「聞き筋」(灰の上には形作るときに一本太い筋が作られるが、これを聞き筋といい、この方向が香炉の正面に一致する)を自分とは反対の側へ向け、右手を筒のようにして香炉の上に覆い、その間に鼻を近づけて香を聞く、という作法がある。

香道の道具
香炉:香を聞くために、もしくは炭団の扱いのために必要な道具。
聞香炉(もんこうろ、ききこうろ) - 香を聞くために利用する。
火取り香炉(ひどりこうろ) - 手前をするときに、炭団を入れて持ち運ぶために利用する。
七ツ道具:香を炷きだすために使われる道具。
銀葉挟(ぎんようばさみ) - 銀葉を扱うときに利用する特殊な形をしたピンセットのようなもの。香炉にのせるときに、銀葉を抑えるのにも利用するため、手に持ったときに下側になる挟の先の部分が平らになっている。
香筯(きょうじ) - 香木を扱うときに利用する。
香匙(こうさじ) - 香木を銀葉の上にのせるときに利用する。
鶯(うぐいす) - 組香において、香元(香木を扱う手前をする人)が香木を香炉にのせた後に、本香包み(答えが書いてある、香木を包んである紙)を、まとめるのに利用する。
羽箒(はぼうき) - 香炉の灰を切る(香炉の灰を形作ること)ときに、香炉の縁についてしまった灰を掃除するのに利用する。
火筯(こじ) - 灰を切ったり、炭団を扱うときに利用する。
灰押(はいおさえ、はいおし) - 香炉の灰を山形に整えるのに利用する。
盆・箱、関連品:点前の必需品を納めたり、さまざまな雑用に利用される道具。
乱箱(みだればこ)
四方盆(しほうぼん)
志野袋(志野袋):点前では、香包みを入れたりするために利用する。紐がついており、それは季節の花の形に結ばれる。
長盆(ながぼん)
重香合(じゅうこうごう)
総包み(そうづつみ、志野流では特に志野折(しのおり)という)
その他
地敷き(じしき) - 香元がお点前をするときに道具を広げるところに敷く引きもの。
香盤(こうばん) - 札聞きと呼ばれる方法によって回答がなされるときに、答えを投票する板。表は植物の絵、裏に一から三の文字が3つ(月、星が縁に書かれているものと無地のもの各一つずつ)、客が3枚の計12枚が1セット。
銀葉(ぎんよう)
名乗紙(なのりがみ) - 回答を出すときに、書筆する紙。
香包(こうづつみ) - 香木を炷き出す前に包んでおく紙。
きょうじ、こじの「じ」は筯(竹冠に助)であるが、一部の日本語環境では表示できないかもしれない。

六国五味
香道では香木の香質を味覚にたとえて、辛・甘・酸・鹹(しおからい)・苦の5種類に分類する。これを「五味」という。 また、その含有樹脂の質と量の違いから以下の6種類に分類し、六国(りっこく)と称する。

木所 読み方 原産国 五味
伽羅 きゃら ベトナム 苦
羅国 らこく タイ 甘
真那伽 まなか マラッカ 無味
真南蛮 まなばん マナンバール 鹹
佐曾羅 さそら サッソール 辛
寸聞多羅 すも(ん)たら スマトラ 酸

これらを総じて六国五味という。

また、さらに新伽羅(しんきゃら)が分類されることもあるが、これは古い資料には見られない。

組香
組香とは、ある一定のルールに即した香りの楽しみ方のひとつである。文学的要素から一般的教養等、多種多様の分野に取材してルールが決められており、そのルールにのっとって香りの異同を当てるもので、非常にゲーム性に富む。季節感のある組香(菖蒲香、あやめこう等)は、その季節に行われる。ただし、その本質は香りを聞き、日ごろの雑踏の外に身を置いて、静寂の中でその趣向を味わうことにあり、答えの成否、優劣を競うものではない。

客の回答は執筆とよばれる記録係によって記録紙に書筆、記録され、最高得点を取った人(複数いた場合は正客に近い順に)その記録紙をもらうことができる。記録紙には、組香名、香銘、回答、成績、日付等が書き込まれ、その体裁は、ひとつの芸術品である。
シンビジ 検索ゆに 日光街道 熱帯魚 パース サーチ秀月 サンバ しべつ ジギタリ ドロス 章姫 ひまわり 風の森 リミング フラメンコ オライタイ トロイ オスロ バルバ バハマ タイリン 透明人間 アルコ いとの キーワ ランチドポ ハイフ 未来の果実 テイステ 若菜摘 コリーナ マントル ぼうし チャレン いながき マナウス ブイシネマ ネイショ プロ うすき ブリュッセ リコソウ プレメイ ウォーム よりどころ 流星 メリー たくぼ ひない クロス

以下に組香の一例を紹介する。

春の組香

夏の組香
菖蒲香
菖蒲香(あやめこう)は、夏に行われる組香のひとつである。
証歌は「五月雨に池のまこもの水ましていつれあやめと引きそわつらふ」(源頼政か?)である。源平盛衰記陀巻第十六に取材している。その内容は、以下の通りである。
鳥羽院の女房に菖蒲前という美人がおり、頼政は一目ぼれをしてしまう。頼政は菖蒲前に手紙をしばしば送るが、返事はもらえなかった。そうこうしているうちに三年が経過し、このことが鳥羽院に知られてしまう。鳥羽院は菖蒲前に事情を聞くが、顔を赤らめるだけではっきりとした返事は得られない。そこで、頼政を召し、菖蒲前が大変美しいというだけで慕っているのではないか、本当に思いを寄せているのかを試したいと発願する。
そこで、菖蒲前と年恰好、容貌がよくにている女二人に同じ着物を着せ、頼政に菖蒲前を見分けて二人で退出するように申し付けた。頼政は、どうして院の御寵愛の女を申し出ることができようか、ちょっと顔を見ただけなのに見分ける自信がない。もし間違えれば、おかしなことになり、当座の恥どころか末代まで笑いものになってしまうと困って躊躇していると、院から再び仰せがあったので、「五月雨に沼の石垣水こえて何かあやめ引きぞわづらふ」という歌を院に奉る。
院はこれに感心し、菖蒲前を頼政に引き渡す。
香が5種なのは、五句から成る歌を示し、組香全体で歌の意味を表現する。
5種の香を用意する(それぞれ、一、二、三、五として一包無試、四として二包内一包試)。
「四」を炷き出し、香りを覚える。「四」だけに試みがある理由は頼政がよそながら菖蒲を見たことがあるからである。
一から五を全て打ち交ぜ、炷き出す。「四」のみを探すため、自分が一、二、三、五であると思った香は聞き捨てる。一、二、三、五は、菖蒲前(四)とともに頼政の前に並んだ女房たちをあらわしている。
客は記紙に、聞き捨てた順に一、二、三、五とかく(これらは無試のため、香りの順番がわからないため)が、聞き当てる四の香を出たところに織り込み、右肩に「アヤメ」と記し、菖蒲の存在を明示する。

秋の組香
菊合香
菊合香(きくあわせこう)は、秋に行われる組香のひとつである。
証歌は、「秋風のふき上げに立てる白菊は花かあらぬか波のよするか」(古今集、菅原道真)であり、秋風の吹く吹上の浜に立っている白菊は、花なのか、それとも波が寄せているのか見間違えるほどだ、という歌の意味を組香のルールに取り込むことで、組香に情景を取り込んでいる。
2種類の香(秋風4包内1包試、白菊3包無試)を用意する。
秋風を炷き出し、香りを覚える。
秋風3包、白菊3包を打ち交ぜて、2包を抜き、残りの4包を炷き出す。こうすると、残る香が秋風1包と白菊3包、秋風2包と白菊2包、秋風3包と白菊1包という出方がありえるが、これは、歌にあるように「花なのか、風によって作られる波なのかを見間違える」という点に取材し、客が、花と波のどちらであるかを判断するかを楽しむまた、情趣を感じられるようにように和歌を取り込んでいることがよくわかる。
客は、秋風、白菊の出を、記紙に記して提出する。
執筆は客の回答にのっとり、記録紙の客の回答の下に、客の回答が菊多ければ「菊」、同数なら「花」、風多ければ「波」と記す。これも、花が多ければ菊と見た、風が多ければ波と見たというように歌に重ねている。